很多人好奇，为什么嘉庆皇帝要给乾隆皇帝上高宗这个庙号？难道是网络上盛传的嘉庆想恶心他爹吗？因为历史上风评不好的赵构庙号就是高宗。
实际上，这就是我们现代人替嘉庆皇帝找了一大堆厌恶父亲的理由，以此倒推出嘉庆给乾隆上高宗的庙号，就说儿子恶心爹。其实我们可以换位思考一下，如果你是嘉庆皇帝，乾隆的庙号你能给哪个字儿？在中国历史上，关于皇帝的庙号差不多一共就出现了66个字，没有再多的了，因此选择范围就非常的小，而在这66个字儿里边，又有好坏之分，尤其是好的庙号就那几个字儿，好的庙号“太、世、高、中、仁、文、武、景”等等，其中“太、世、高、中”属于排名前四的第一梯队，是最好的四个。
首先来说是给“宗”还是给“祖”？乾隆活着的时候，自己就已经说了“称宗为是”，有些人就说了，乾隆没有说真心话，这就有点儿臆想了，因为乾隆是清朝第六个皇帝，如果乾隆也给上“祖”，那么大清六个皇帝四个祖，两个宗，这不是天大的笑话吗？开我大清古今未有之局面，这会被后人耻笑的。另外康熙就是圣祖，乾隆再上祖，那雍正怎么办？被两个“祖”夹着，这成什么了？我觉得以乾隆的绝顶聪明，他绝不会这么干。所以他说“称宗为是”，尽管心里边儿可能有些想法，但是他既然说出来了，那就是他最终的决定。
另外，如果乾隆真的硬上“祖”，那么“太、世、高、中”里边太祖和世祖努尔哈赤，顺治已经用过了，就剩下中祖跟高祖了，但是你要叫高祖，高祖的含义是什么呢？这是开国皇帝才能用的庙号，你乾隆用你就成开国皇帝了，那前面的五个祖都不算数了吗？那你要是用“清中祖”这个庙号呢，“中祖”的意思是前边的皇帝把江山社稷糟蹋的不像样子了，你临危受命，力挽狂澜，中兴基业，相当于二次立国。你要是用中祖，你不把你爹、你爷爷你祖宗们全骂了吗？全埋汰了吗？嘉庆能给吗？他敢给吗？
另外，乾隆也不能自已造庙号，明朝的嘉靖皇帝为了把他爹塞进太庙，生生把朱棣原本的明太宗的庙号改成了明成祖。其实这就是明升暗降。“成”字根本就不是传统的庙号，tp钱包官网是嘉靖自己造的，朱棣要是泉下有知，非得气死不可。还有康熙的“圣祖”庙号，雍正上的也没道理，完全是有点儿意气用事，这跟雍正的性格有关系，但以嘉庆的性格，他是不会这么干的。所以从理论上，乾隆已经不可能上祖了，只能是宗了。那既然是宗，就逃不出最好那四个“太、世、高、中”，排名一二的“太”和“世”皇太极、雍正已经用过了，那么剩下的最好的就是排名第三的“高”字了。
说到这儿，有人就该拿赵构说事儿，但问题是清朝在当时选庙号的规则是，以前的皇帝“非无道、遇刺或者亡国逊位”的，都可以享受香火供奉，庙号、谥号都是可以备选的。因此宋高宗赵构的牌位是进了清朝的历代帝王庙的，但是徽钦二宗就没有进，所以在清朝人眼里，宋高宗赵构他的庙号是能用的。再者清朝虽然是少数民族建立的政权，但是他们一直以宋朝为正统，而不是跟他们关系更近的金国。哪怕赵构在后世的风评再不好，但他在当时清朝的标准里还是合格的，是过关的。再加上高宗本来就是历代王朝最顶级的庙号之一了。另外乾隆一生在当时的语境里，好歹也是盛世之君，开疆拓土，如果你站在当时嘉庆皇帝的角度上来说的话，高宗是最匹配他爹的庙号了。
说到这里，我觉得有必要再说一下嘉庆对乾隆的态度，并不是网络上盛传的那样处处看不上乾隆，因为嘉庆登基的唯一合法性来源就是乾隆皇帝，如果嘉庆全盘否定乾隆，那么他当皇帝的合法性也就没了。因此嘉庆的《仁宗实录》里出现频率最高的词汇就是高宗，也就是他爹。嘉庆呢，张嘴闭嘴都是他爹好，就跟当年乾隆张嘴闭嘴都是他爷爷康熙一样，主打一个货真价实的父子情深，就连嘉庆皇帝视察紫禁城的消防设施，都得拍乾隆马屁，深思远虑，瑞照如神。相反如果嘉庆没有给高宗的庙号，而是给了什么文、武、仁、宣、景、德这些排名靠后的庙号，我觉得才是真正的阴阳他爹。况且雍正的世宗庙号就是乾隆定的，排名一二的太世都用过了。
而实际上，乾隆在登基的时候，就已经想好自己死后的庙号了，当他说出“称宗为是”的时候，就已经在暗示嘉庆了：“小子儿，你别废话，赶紧把高宗纯皇帝这个庙号放到我碗里来”。